Inspiration und Weisheit

Inspiration und Weisheit

Für Menschen von heute

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Author: Swami Sivananda
Length: 464 page(s)
Language: Deutsch
Written: May 2017
Sales Rank: - XinXii Sales Rank
Views: 708

Category: Esoterism » Metaphysics  |  Work: Guidebook
Keywords: Yoga, Meditation, Karma Yoga, Gesundheit, Glück, Japa Yoga, Karma, Konzentration, Kundalini, Unterbewusstsein, Vedanta, Wahrheit, Zufriedenheit

Auszüge aus den Werken von Swami Sivananda alphabetisch nach Themen geordnet

Das Buch ist eine alphabetische Sammlung von Artikeln aus verschiedenen Werken von Swami Sivananda. Es ist an das populäre englische Werk „Bliss Divine" angelehnt, welches im Deutschen unter dem Titel „Göttliche Erkenntnis" erschienen ist.

Für das vorliegende Buch haben wir bewusst die Teile ausgewählt, die für den modernen westlichen Aspiranten besonders von Bedeutung sind. Wir haben dabei auch Auszüge aus weiteren Büchern von Swami Sivananda mit einbezogen, die Texte in modernes Deutsch gefasst und zum Teil aus dem Englischen neu übersetzt.

"Inspiration und Weisheit“ ist vorzüglich geeignet, um im Satsang daraus vorzulesen. Es kann auch gut als tägliche Anregung für den Tag dienen. Formuliere eine Frage in deinem Geist und schlage einfach willkürlich eine Seite auf, um die Antwort des Meisters zu erhalten.


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About the Author

Swami Sivananda | Author on XinXii.com

Member since: Apr 2017
Publications on XinXii:  7
Swami Sivananda Saraswati (* 8. September 1887 in Pattamadai, Tamil Nadu, Indien, † 14. Juli 1963 in Rishikesh, Indien) war ein südindischer Arzt, Yogi und spiritueller Meister.

Er fiel schon als Knabe durch ausgeprägte Nächstenliebe auf. In Tanjavur (Tamil Nadu, Indien) studierte er Medizin. Obwohl er aus einer streng orthodoxen Brahmanenfamilie entstammte, kümmerte er sich wenig um die Kastenregeln und widmete sich auch Patienten, die einer niederen Kaste angehörten.

Kurz nach dem Tod seines Vaters im Jahr 1913 begab er sich nach Malaysia und konnte bald die Leitung eines kleinen Spitals einer Gummiplantage übernehmen. Trotz seines Erfolges entschied er sich, 1923 alles aufzugeben und reiste mit dem Schiff nach Chennai (Madras, Indien) zurück.

Er begab sich als Wandermönch auf eine Pilgerreise durch Indien. Schließlich kam er nach Rishikesh, einem kleinen Pilgerort am Fuße des Himalaya und an den Ufern des Ganges. Dort traf er seinen Guru Swami Visvananda Saraswati und erhielt von ihm als Sivananda Saraswati die Einweihung als Dashnami Sannyasi, einem Orden, der auf den Heiligen Shankhara (788-820) zurückgeht.

Swami Sivananda lebte in einer kleinen Hütte und unterzog sich einer strengen Askese. Er bot kranken Mönchen und Asketen medizinische Hilfe an. Sein Essen holte er bei Ausgaben für Mönche und verteilte es weitestgehend. Zwischendurch unternahm er verschiedene Pilgerreisen.

Schließlich ließ er sich in Rishikesh nieder und baute auf einem kleinen Stück Land nahe am Ganges eine alte Viehscheune zu einem kleinen Ashram um, der im März 1934 eröffnete. 1936 gründete er die Divine Life Society und hatte seine ersten Schüler. Aus der kleinen Gemeinschaft in Rishikesh entwickelte sich ein weltbekannter Ashram, der schnell wuchs.

Um seinen Schülern und Anhängern das Studium heiliger Schriften zu erleichtern, gründete er 1948 die Yoga Vedanta Forest Academy und drei Jahre später die Yoga Vedanta Forest Academy Press, um seine Schriften zu veröffentlichen. Als Arzt kümmerte er sich stets um Kranke und die Ärmsten und 1957 öffnete das Sivananda Eye Hospital offiziell seine Pforten.

Swami Sivananda publizierte über 200 Bücher und verteilte Flugblätter. Er befasste sich besonders mit Vedanta. Aus den verschiedenen Yogarichtungen schöpfte er den Integralen Yoga, weil er es für wichtig hielt, alle Aspekte des Lebens in den Yogaweg einzubeziehen. Den Karma Yoga interpretierte er als Nächstenliebe und Dienst am Menschen, dazu spielten auch Bhakti Yoga, Jnana Yoga, Hatha Yoga, Raja Yoga und Kundalini Yoga eine wichtige Rolle.

Swami Sivananda bemühte sich, auch Gedankengut anderer Religionen miteinzubeziehen und verlangte von seinen christlichen oder muslimischen Schülern nicht, ihre Religion aufzugeben.

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